蓝继红  |  成都市草堂小学校长，全国知名教育专家、特级教师

蓝继红说：“‘草小’不仅花花草草很自然，很野逸，还有老师、孩子，包括家长，在学校里都能找到自己呼吸的空间。他想干个啥，就可以干了。所以我喜欢学校课程是这样的状态：它是一个生长的过程，这儿长一棵草，那儿开一朵花，然后慢慢地把学校课程这片花地毯给开满了。”

有一天，梁庆蓉老师忽然找到蓝继红说 ：“我帮学校挂个牌子可不可以啊？”“挂个什么牌子？”“非物质文化遗产的培训基地。”“你哪儿去弄这个牌子？”梁庆蓉老师告诉蓝继红，她交了一个蜀绣大师的朋友，上学期就在“草小”开了一个蜀绣课程，现在有 30 多个孩子跟着他学。蓝继红一点头，“非物质文化遗产”的牌子就挂上了。

李文静老师突然爱上了中国的活字印刷，她自己花了一千多块钱在网上去买了活字印刷的东西，就跟蓝继红讲要开课。蓝继红问她：“你要讲些什么呢？你还没有开课，就把钱花出去了，早点跟我说一下，学校能解决呀。”李文静却说 ：“这个我很喜欢，我也可以解决的。”

其实，蓝继红对课程的立场是 ：你不研究学生的需要，没有一种科学的依据，就不能随随便便在学校开课。但她同时又认为，课程不是建设出来的，它是长出来的，有的时候就像一颗种子等待着你去发现，所以你要允许它首先不那么完美地呈现出来。就像“活字印刷”课，要允许老师根据自己的兴趣去准备去尝试，但一旦正式开课，就进入学校的规划设计，学校就会帮助老师以一种美好的、适合学生成长的方式去呈现。

“课程的自然生长”，这些年渐渐成为“草小”的风范，也成为“草小”师生的信念。至于草堂课程体系，记者更愿意叫它“草堂课程树”，因为它始终调皮固执地生长，这边抽出根枝条，那边又长出一片叶子，不知何时又会分出枝桠，枝繁叶茂，一树繁花。

两年前，四年级三班的小朋友在学校后门捡到了一只流浪狗，交给班主任朵朵老师。朵朵老师正手足无措，碰见了蓝校长，蓝继红说，这狗要不就由你们班来照顾吧，我给你们找块地方。于是狗狗“喜乐”留在了校园，成为了这个班孩子们独有的、超级热爱的课程。

同学们要学会轮流去照顾它，取名、打饭、陪伴，甚至处理便便。朵朵老师要求，小朋友遛狗的时候，得带一个小塑料袋，“喜乐”如果便便的话，就把手套到口袋里，给它捡起来。他们设定了“喜乐开放日”，带到操场去和他班的小朋友见面。

可是在学校养一条狗，也的确带来了许多麻烦。喜乐很小的时候，叫声自然会打扰到上班的老师们，孩子们就用喜乐的语气写了一封信，贴在教师办公室门上 ：“亲爱的老师，我是一只小狗狗，我看到了漂亮的东西会叫，看到了害怕的东西也会叫，但我慢慢地长大了，学会了克制自己，今后我会尽量管住小嘴巴，争取不影响辛苦的你们……”所有这一切，都渐渐让小朋友懂得了什么是责任，什么是爱。朵朵老师说，养小狗狗其实就跟妈妈爸爸养一个孩子一样。孩子们的体会就真实而深刻。

日本有部《小猪教室》的电影，而“草小”有个“小狗喜乐”的课程。其实记者看到，学校里还有两只孔雀，几块不大却种着各色蔬果的田。就像朵朵老师所说 ：我们这个校园跟围墙外不一样，这个墙内的人，就是特能够彼此帮助，特喜欢弄出事来 ；在其他学校不能想象的事，在草堂小学却不是问题。所有这一切，蓝校长的目的就是，让孩子们感知更多，体会更多——世界是那么丰富，生命是那么多姿。

五年级的年级课程最初不知从何处入手，讨论来讨论去。团队里有位数学老师阎华君酷爱小篆，由她建议，就把课程定为《繁体字中的祖国》。他们组织老师学了一些古字书，补缺的补缺，寻趣的寻趣。一步一步慢慢来。他们以小组为单位，不断探讨，最后确定给孩子们讲讲汉字的起源传说，让他们去看看汉字演变的大致阶段，让他们去看看甲骨文，猜猜金文，赏赏隶书、狂草和楷书。在试探和摸索中缓缓生长，课的长成不急不躁。

然后老师们让孩子尝试制作小报，激发他们的兴趣。慢慢地孩子们有了变化：有关繁体字的小故事上墙了，一份份书法作品里随处可见繁体字的踪影。老师们也喜欢上了这些千年沉香的文字，细细挑拣喜欢的古字来描摹描摹。他们一步一步地走，一步一步地看，逐渐从迷茫到依稀可见。经过一个学期的努力，老师说 ：“终于弄懂了一点点什么叫课程。”

周一集体朝会，孩子们以诗文联唱、吟诵等形式诠释演绎古文经典，台上台下齐声诵读，诗意浓浓的国学氛围萦绕“草小”。而每周二、三、四的晨读和每周一节的经典赏析课，是班级经典诵读时间，各年级老师专时专用，根据学生特点将唐诗宋词、古代律文等列入诵读和教学内容。

在校园，在家庭，孩子或自己，或与同伴、与父母同读同诵，使得一个个“诗文化”家庭悄然萌生。从全校到班级再到每一个孩子，“草小”的三级诵读独具诗韵。2004 年草堂小学开发了自己的校本教材——《我们的诗意课堂》，并与四川省教育电子音像出版社合作出版《小学古诗词鉴赏》。

2008 年 5 月开始，学校就成立了自己的校园国学研究室，深入研究诗歌教育教学方法，发掘循序渐进的教学内容，收集整理学生的活动形式，表彰诗歌活动先进个人和集体，推广诗歌活动先进经验，推进全校的诗歌教育活动。叶华老师的诗歌赏析课《草堂的风》被中央电视台《开学啦》栏目组向台湾和内地观众全程直播，第一线全国教师高级研修班也在草堂小学开班。叶华老师展示诗歌赏析的创作课《请风儿来做客》，把草堂小学的诗歌教学之美呈现给在场的老师。

浣花溪水相连，草堂小学和杜甫草堂天然结缘。草堂博物馆成为了草堂小学的诗歌教育综合实践基地。孩子们在杜甫草堂赛诗赏诗，参与草堂“人日”活动。在纪念杜甫诞辰 1300周年的纪念互动中，孩子们诵诗舞诗，自创杜诗闪读活动，游人都自发卷入到吟诵杜诗的行列中。

2012 年 9 月，位于草堂博物馆内的成都市青少年诗歌教育基地“仰止堂”正式开馆。作为“夜游草堂”的表演嘉宾，“草小”师生在“万佛楼”为成都游客们带来一个小时的诗意视觉盛宴。“仰止堂”内，来自草堂小学的赖玲老师和 30 名学生为来宾们展现了颇具古典韵味的茶艺课程，而五年级一班的同学和刘丹老师共赏曹操早期代表作《观沧海》。“仰止堂”成为了草堂小学的校外课堂。社区诗歌课堂已呈现50余节，“草小”诗歌文化浸润着诗意的学校，也用诗的魅力渲染着诗意的城市。

《草堂古貌》，谁也不会想到这竟然是一堂与方位相关的数学课。那日在“仰止堂”，我们有幸进入胡婷婷老师的数学课堂。

四十分钟的时间里，胡老师帮助孩子们从杜甫的诗句里学习方位。在诗句中了解杜甫草堂和浣花溪的位置关系，还原杜甫草堂古环境图。“清江一曲抱村流”“南江绕舍东”，孩子们从诗句中判断出原来草堂故居位于河曲的凸岸，河水从屋子的东边流过。而“舍南舍北皆春水”则结合诗句的意境和两岸的特点，帮助孩子们确定了河流的走向——南北弯曲，局部稍朝西方偏移。

《绝句》让孩子了解到当时的浣花溪水量丰富，岸边风景优美，气候良好，大气洁净度高，草堂是一个环境条件良好的居家处所。结合此上推理，在清逸的古乐之中，孩子们用手里的水彩笔画出了他们心中的草堂古貌图。

一堂数学课上得如此诗意古雅，蓝继红听得笑逐颜开。

她很享受这种不知不觉又一堂好课长出的感觉 ：“我从来不强势推进和严格监控，因为老师的自觉性、老师的热情是没办法监控的，你只能去发动，校长找到那个发动的开关，一拧，老师的智慧就出来了。此后才是沉淀与完善，好的留下来，不好的自然消失。”

是的，草堂小学之所以能恣意生长，真正的秘密其实不是制度。

因为教育之美，需要交给时光去打磨。

来源  |  节选自《新校长杂志》2014年第11期》《教育之美》

蓝继红将于12月8日作为演讲嘉宾参加未来 · 2016第三届中国教育创新年会，本次大会将给大家带来哪些精彩内容，敬请关注！